كشفت بيانات حديثة من الأقمار الصناعية عن صحة ظاهرة "الموجات البحرية الشاذة" (Rogue Waves)، التي ظل البحّارة لقرون يصفونها بأنها أمواج عملاقة تظهر فجأة من دون إنذار، قبل أن تُعتبر لاحقا مجرد أسطورة بحرية.وتشير التطورات العلمية الحديثة إلى أن هذه الظاهرة ليست خيالا، بل هي حدث حقيقي تم توثيقه علميا لأول مرة عام 1995، عندما سجلت منصة النفط "دراوبنر" (Draupner) في بحر الشمال موجة هائلة بلغ ارتفاعها نحو 80 قدما، ما أدى إلى أضرار كبيرة، لتصبح بذلك أول موجة يتم قياسها بشكل علمي مباشر في المحيط المفتوح.ورغم هذا التوثيق المبكر، بقيت آلية تشكّل هذه الأمواج غير مفهومة لسنوات، إلى أن بدأت الأقمار الصناعية في تقديم بيانات دقيقة حول الظاهرة.ففي عام 2001، استخدمت وكالة الفضاء الأوروبية القمر الصناعي ERS-2 لرصد وتحليل الموجات البحرية الشاذة، ما فتح الباب أمام أبحاث أوسع على مستوى العالم.وفي أحدث تطور علمي، تمكن القمر الصناعي SWOT (Surface Water and Ocean Topography) في أواخر عام 2024 من رصد أمواج ضخمة يتراوح ارتفاعها بين 65 و115 قدما، مؤكّدا ليس فقط وجودها، بل أيضا قدرتها على التشكل بعيدا عن العواصف القوية، أحيانا على مسافات تمتد لمئات أو حتى آلاف الأميال.وتعززت هذه النتائج عبر دراسة موسعة قادها البروفيسور فرانشيسكو فيديل، الأستاذ المشارك في كلية الهندسة المدنية والبيئية بجامعة جورجيا للتكنولوجيا، حيث قام وفريق دولي بتحليل 27,500 سجل لموجات بحر الشمال، يمتد كل سجل منها إلى 30 دقيقة من القياسات الدقيقة لارتفاع الأمواج وترددها واتجاهها.وأظهرت النتائج أن الموجات العملاقة تتشكل غالبا عبر آليتين رئيسيتين، الأولى تُعرف باسم "التركيز الخطي"، حيث تلتقي أمواج مختلفة السرعات والاتجاهات لتندمج في موجة واحدة ضخمة.أما الآلية الثانية فهي عملية طبيعية تعمل على زيادة حدة الموجة وارتفاعها عبر إطالة شكلها وتسطيح قاعها، ما قد يؤدي إلى زيادة ارتفاعها بنسبة تصل إلى 20%.ويأمل الباحثون أن تسهم هذه النتائج في تطوير نماذج علمية قادرة على التنبؤ بحدوث هذه الظواهر البحرية الخطيرة مستقبلاً.ورغم تأكيد وجود هذه الموجات بشكل علمي، تشير بيانات الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (NOAA) إلى أنها لا تزال تُصنف كظاهرة "غير شائعة"، ومع ذلك، تؤكد الدراسات أنها أكثر حدوثا مما كان يُعتقد سابقا، وإن ظل احتمال اصطدامها بالسفن السياحية منخفضا للغاية، خاصة مع التطور الكبير في تقنيات الملاحة الحديثة وقدرة السفن على التعامل مع ظروف البحر القاسية.وتشير تقارير بحرية إلى حادثة بارزة عام 1995 عندما واجهت سفينة "كوين إليزابيث 2" موجة يقدر ارتفاعها بنحو 92 قدما، وتمكنت من تجاوزها دون وقوع أي إصابات، ما يعكس قدرة السفن الحديثة على التعامل مع هذه الظواهر النادرة.وبذلك، تتحول "الموجات الشاذة" من مجرد روايات قديمة للبحّارة إلى حقيقة علمية مثبتة، مدعومة ببيانات الأقمار الصناعية والدراسات طويلة الأمد، مع استمرار الأبحاث لفهم سلوكها والتنبؤ بها بشكل أدق في المستقبل.

تظهر فجأة وتبتلع كل شيء… الأقمار الصناعية تكشف وحوش المحيط

<div data-empty="false">تم اكتشاف جبلٍ تحت الماء في المحيط الهادئ يتجاوز في ارتفاعه جبل أوليمبوس، حيث كشفت بعثة علمية حديثة عن وجود سلسلة جبلية بحرية ضخمة تمتد في أعماق المحيط على بعد نحو 900 ميل غرب ساحل تشيلي، ضمن منطقة تُعرف باسم "نقطة نازكا البحرية"، يصل ارتفاع هذا الجبل البحري إلى 3109 أمتار فوق قاع المحيط، ما يجعله أعلى من جبل أوليمبوس في اليونان وفق ديلي جالاكسي.</div><div data-empty="false">جاء هذا الاكتشاف خلال بعثة استكشافية استمرت 28 يوماً بقيادة معهد شميت للمحيطات على متن السفينة البحثية "Falkor (too)" في عام 2024، حيث استخدم العلماء أنظمة سونار متقدمة مثبتة على هيكل السفينة لرسم خرائط دقيقة لقاع البحر. </div><div data-empty="false">تعتمد هذه التقنية على إرسال موجات صوتية إلى الأعماق، ثم قياس الزمن الذي تستغرقه للعودة بعد ارتدادها عن التضاريس البحرية، مما يسمح بإنشاء نموذج دقيق لشكل قاع المحيط.</div><div data-empty="false">ويغطي هذا الجبل البحري مساحة تقارب 70 كيلومتراً مربعاً، بينما يبلغ عمقه عند القمة نحو 994 متراً تحت سطح البحر، في حين يصل عمقه عند القاعدة إلى أكثر من 4100 متر، ويُعد جزءاً من سلسلة جبلية بحرية واسعة يجري العلماء دراستها بشكل متزايد خلال السنوات الأخيرة.</div><div data-empty="false">لم تقتصر البعثة على رسم الخرائط فقط، بل استخدمت روبوتاً تحت مائي لاستكشاف المنحدرات الجبلية، وخلال هذه الاستكشافات، تم توثيق وجود حدائق من الإسفنج البحري، وشعاب مرجانية عميقة، إضافة إلى كائنات بحرية نادرة لم تُشاهد من قبل بشكل حي. </div><div data-empty="false">كما تمكن العلماء لأول مرة من تصوير حبار من نوع "Promachoteuthis" الذي كان معروفاً سابقاً فقط من عينات ميتة جُمعت في شباك الصيد، يعود بعضها إلى أواخر القرن التاسع عشر.</div><div data-empty="false">كما تم رصد أخطبوط نادر يُعرف باسم "كاسبر" لأول مرة في جنوب المحيط الهادئ، وهو كائن يعيش في أعماق كبيرة ولم يتم تصنيفه علمياً بشكل كامل بعد، إضافة إلى ذلك، ظهرت كائنات بحرية غريبة تُعرف باسم "وحوش السباغيتي الطائرة"، وهي في الحقيقة كائنات هلامية طويلة تُسمى علميًا "Bathyphysa siphonophores"، وتتميز بأشكالها المتشابكة التي تشبه الخيوط.</div><div data-empty="false">وتُعد هذه المنطقة من أكثر مناطق المحيط تنوعاً بيولوجياً، حيث وثقت البعثات السابقة أكثر من 150 نوعاً جديداًمن الكائنات البحرية، بينما أضافت البعثة الأخيرة نحو 20 نوعاً يُعتقد أنه غير معروف علمياً حتى الآن. </div><div data-empty="false">وارتفع عدد الأنواع المسجلة في المنطقة من 1019 إلى أكثر من 1300 نوع، ما يعكس حجم التنوع البيولوجي الكبير في هذه الأعماق غير المستكشفة.</div><div data-empty="false">كما اكتشف الباحثون حدائق مرجانية نادرة تمتد على مساحة تقارب 800 متر مربع، إضافة إلى عدة مناطق جبلية بحرية غير محمية، ما يسلط الضوء على الحاجة إلى حماية هذه البيئات الفريدة. </div><div data-empty="false">ويُستخدم جزء من البيانات التي جُمعت ضمن مشروع عالمي يُعرف باسم "Seabed 2030"، والذي يهدف إلى رسم خريطة كاملة لقاع المحيطات حول العالم.</div><div data-empty="false">وتبرز هذه الاكتشافات حقيقة أن معظم قاع المحيط لا يزال غير مستكشف بدقة، رغم أن المحيطات تغطي نحو 71% من سطح الأرض، إلا أن أقل من ثلثها فقط تم رسمه بتقنيات عالية الدقة، ويأمل العلماء أن تسهم هذه البيانات في فهم أعمق للنظم البيئية البحرية، ودعم جهود حماية التنوع الحيوي في المحيطات المفتوحة.</div>

لغز في أعماق المحيط الهادئ.. جبل أعلى من أوليمبوس ومخلوقات لم تُر من قبل

المعروف تاريخياً أن الإمبراطورية العُمانية امتدت من بحيرات وسط أفريقيا غرباً إلى مشارف شبه القارة الهندية شرقاً، والمعروف أيضاً أن الوجود العُماني في شرقي أفريقيا بدأ تجارياً قبل وفي أثناء حكم اليعاربة في القرن السابع عشر الميلادي. وتقول الباحثة العُمانية في التاريخ أحلام بنت حمود الجهورية في مقال في صحيفة الأثير العُمانية الإلكترونية، إن سكان الساحل الشرقي لأفريقيا تقدموا بطلب المساعدة لتحريرهم من الغزاة البرتغاليين، فلبت دولة اليعاربة بقيادة سلطانها آنذاك الإمام سلطان بن سيف الأول اليعربي النداء ونجحت في إنهاء الاحتلال البرتغالي في سنة 1698 وتأسيس الحكم العربي ونشر الدين الإسلامي واللغة العربية والنهوض بمجتمعات المنطقة، وذلك عبر حملات بحرية متتابعة.
وحينما أفل حكم اليعاربة لعُمان وبدأ حكم آل بو سعيد في القرن 18م، أدرك الحاكم الأول وهو الإمام أحمد بن سعيد سلطان عُمان وزنجبار وملحقاتها أهمية تعزيز سلطته في شرقي أفريقيا وربط الأخيرة بالوطن العُماني ومقاومة أي محاولات انفصالية، فتحقق ذلك في عهد السلطان سعيد بن سلطان، وخصوصاً بعدما نقل الأخير عاصمة بلاده إلى زنجبار، وقد أدى استقراره في زنجبار إلى قيام نهضة حضارية في مختلف الجوانب، ويمكن رؤية التمازج الحضاري للعُمانيين في شرقي أفريقيا عبر فن العمارة، واللباس، والعادات والتقاليد.
والحقيقة أن السلطان سعيد بن سلطان الذي حكم من سنة 1804 وحتى سنة 1856، استطاع بفضل نفوذه السياسي وشعبيته وقوة أساطيله البحرية بناء إمبراطورية مترامية الأطراف هي الأوسع في تاريخ عُمان الحديث، حيث شملت أراضيها كل الساحل الشرقي لأفريقيا من الصومال إلى حدود موزنبيق، وداخلياً إلى منطقة البحيرات العظمى، مع امتداد نفوذها السياسي في الشمال الغربي إلى مملكة أوغندا، وغرباً إلى أعالي الكونغو (زائير حالياً)، ولهذا توصف فترة حكمه بالفترة الذهبية في التاريخ العُماني.
وبوفاته في سنة 1856 في طريق عودته من عُمان إلى زنجبار، على متن الفرقاطة «كوين فيكتوريا» تم تقسيم الإمبراطورية العُمانية إلى دولتين؛ فأصبح القسم الأفريقي (زنجبار وما حولها) من نصيب ابنه ماجد بن سعيد، بينما أصبح القسم الآسيوي (عُمان وملحقاتها) من نصيب ابنه الآخر ثويني بن سعيد الذي كان ينوب عن والده في حكم عُمان منذ سنة 1833. وهكذا ظل أبناء وأحفاد ماجد يتوارثون حكم زنجبار وشرقي أفريقيا حتى انتهاء الحكم العربي فيها في سنة 1964.
ما سبق كان تمهيداً للحديث عن شخصية عُمانية تكاد تكون مجهولة للكثيرين وهي عبيد الله بن سالم الخضوري، الذي ولد ونشأ في قرية طيوي في ولاية صور الواقعة على ضفاف بحر عُمان وذات الذكر المتكرر في مؤلفات الرحالة الغربيين، والتي أنجبت العديد من الملاحين والنواخذة والمغامرين ممن جابوا البحار ووصلت سفنهم وأساطيلهم الشراعية إلى أقاصي أفريقيا وبلاد الهند والسند على نحو ما أكده بالتفصيل المؤرخ والأكاديمي الأمريكي «روبرت جيران لاندن» في كتابه «عُمان منذ سنة 1856 مسيراً ومصيراً» الذي حققه وترجمه إلى العربية محمد أمين عبدالله بستكي.
ولد الخضوري وعاش في القرن الثامن عشر الميلادي، واشتغل كغيره من أبناء صور في التجارة، ولكنه تميز عنهم بالتخصص في تجارة العاج ما جعله يقدم على مغامرة خطرة لاستكشاف أدغال أفريقيا وغاباتها، وخصوصاً أن بلاده كانت تحكم مساحات شاسعة من شرقي أفريقيا في تلك الفترة، ناهيك عن أن مواطنيه اعتادوا منذ القدم الإبحار صوب تلك الديار والنزول إلى سواحلها والاختلاط بسكانها، بينما خالف الخضوري غيره من العُمانيين، فلم يقصد زنجبار وممباسا وما حولهما، وإنما توجه إلى بلاد الكونغو (جمهورية الكونغو الديمقراطية حالياً) الواقعة في وسط أفريقيا مع لسان ممتد نحو الساحل الغربي للقارة.
وهكذا وصل الرجل في بداية رحلته الاستكشافية لتلك المجاهل إلى قرية «نيانغوه» الكونغولية، وكان بصحبته اثنان من أصدقائه وهما العُمانيان ناصر بن سيف المعمري وعيسى بن عبدالله الخروصي، وبعض الخدم، علاوة على صاحبه الأفريقي حمد بن أحمد الأنجزيجي الشهير بـ«كبونغا»، ويعتقد أن الخضوري ورفيقيه سمعوا عن تلك الديار من سعيد بن محمد العيسري وحبيب بن سالم العفيفي اللذين كانا أول من دخلا الكونغو من العرب بصحبة خادمهما «سيتقة»، واكتشفا مناجم الذهب فيها، وقد ورد الجزء الأخير في كتاب «جهينة الأخبار في تاريخ زنجبار» لمؤلفه الموثوق به سعيد بن علي المغيري (حامل وسام الكوكب الزنجباري من الدرجة الثانية ومرافق السلطان خليفة بن حارب في رحلاته إلى أوروبا ومصر)، والذي يعد كتاباً لا غنى عنه للباحثين والمؤرخين والدارسين للوجود العُماني في أفريقيا، ودورهم الحضاري فيها.
ومما ورد في هذا الكتاب، يبدو أن ذهاب الخضوري وصحبه إلى الكونغو كان في مركب واحد مع آخرين؛ ففي حين نزل الخضوري والمعمري والخروصي في قرية نيانغوه من أعمال الكونغو، نزل الآخرون مثل جمعة بن سالم البكري من أهل نزوى في مكان آخر يدعى «كومب» وهو من أعمال الكونغو أيضاً، ويقول مؤلف الكتاب شارحاً إن الخضوري وصحبه قرروا أن يكتشفوا الشط المسمى «قراوة» مع البر المتصل به، فساروا إلى الغرب مدة ستة أشهر، وهم يقطعون الشطوط واحداً تلو آخر ويجوبون الغابات والجبال بين السباع الضارية والفيلة العظيمة وسائر الوحوش المساورة. ويضيف إن سكان البلاد لما رأوا هؤلاء العرب المختلفين عنهم لوناً ولباساً وشكلاً سألوهم بفضول ودهشة عن هويتهم عما أتى بهم إلى تلك الديار، بل إن بعضهم تساءل إن كانوا من سكان القمر أو هبطوا من السماء؟
واصل الخضوري وصحبه طريقهم إلى أن بلغوا فضاء رحباً قرب الشط يسمى «كروندو» فنزلوا به ونصبوا خياماً تقيهم حرارة الشمس وهطول المطر وتوفر لهم الراحة من بعد عناء. وبعدما استراحوا بدؤوا استكشاف ما حول المكان فوجدوا العاج ملقى كأنه حطب فصاروا يجمعونه، وعرفوا أن سكان البلاد من الزنوج غير مدركين قيمة العاج، وأنهم يصطادون الفيلة ويأكلون لحمها ويرمون عظامها وعاجها بعيداً، وأنه في حالة موت الفيلة يتركونها ميتة ولا يكترثون بسحب ضروسها العاجية.
ولما رأى الزنوج أن هؤلاء الأغراب المختلفين عنهم في أشكالهم ولباسهم يجمعون العاج سألوهم: ماذا تريدون من هذه العظام ونحن قد أكلنا لحمها وهي لا تصلح لبناء البيوت، فأجابوهم نحن في حاجة إليها. وهكذا راح بعض الزنوج من قبيلة تدعى «بوكوسو» وأخرى مجاورة تدعى «وسنقوره» يساعدونهم على جمع العاج من الصحاري والغابات.
وبحسب مؤلف الكتاب، فإن هؤلاء العُمانيين مكثوا في «كروندو» سنة كاملة يجمعون العاج حتى كونوا منه تلالاً ضخمة إلى درجة أن عبيد الله بن سالم الخضوري كان يصعد إلى أعلاها بسلم، أو يأخذ بساطه ويفرشه في ظلال تلك التلال ويستلقي عليه فرحاً وهو يغني ويحلم بيوم عودته إلى قريته في صور محملاً بهذه الثروة. ويقول المؤلف إن أحد رفاق الصوري سأله مستغرباً، لما رآه على هذه الحالة: «ما لك تغني يا عبيد ونحن في هذا المكان الموحش غائبين عن ديارنا وأهلنا أشهراً طويلة، ولا ندري تحت أي سماء نحن؟ فأجابه الخروصي: إذا نجانا الله بما لنا من هذه الأرض ووصلنا إلى الساحل بالسلامة مع الذي حصلنا عليه فحسبنا من الدنيا وكفى.
ويبدو أن بعض السكان الزنوج لم يرق لهم وجود هؤلاء الأغراب بينهم، وعزموا على البطش بهم وقتلهم، ولكن كبيراً من كبرائهم استمهلهم بعض الوقت قائلاً: أمهلوني حتى أسألهم عن مرادهم من الإقامة بيننا، وأتعرف إلى سلاحهم وفاعليته إذ إن همه الأول كان منحصراً في التعرف إلى نوع السلاح الذي مكن الخضوري وصحبه من اختراق أراضي الكونغو وغاباتها بنجاح من دون تعرضهم لافتراس الحيوانات الكاسرة.
وجه الزعيم القبلي السؤال للعُمانيين، فأعدوا له ولمواطنيه الزنوج في اليوم التالي عرضاً للسلاح بقصد ترهيبهم، ولم يكن السلاح في حوزة العُمانيين سوى بندقية تسمى قومه قومه ذات رصاص بحجم الليمونة الصغيرة، وهكذا استعرضوا أمام الجمع الأفريقي مهارتهم في التصويب فرموا هدفاً معداً، ونجحوا في إصابته وتفتيته مع إحداث دوي تردد صداه في الجبال المحيطة، الأمر الذي أفزع الأفارقة وجعل بعضهم ينبطح على الأرض وبعضهم الآخر يفر هارباً كونهم لم يروا حتى تاريخه البنادق، وكانت أسلحتهم مقتصرة على السهام والنبال والرماح.
راح العُمانيون بعد ذلك ينتظرون ردة فعل سكان المنطقة تجاههم، فإذا بثلاثة أفارقة يأتون إليهم في موقهم بعد ثلاثة أيام قائلين: نحن سلاطين هذا البر، ونطمئنكم بأنكم في حمايتنا وليس عليكم بأس إلا من الأسود والفيلة ووحوش الغاب المفترسة.
وبهذا تنفس العُمانيون الصعداء واطمأنوا على حياتهم وراح تفكيرهم في كيفية العودة إلى المكان الذي انطلقوا منه (نيانغروه) استعداداً للعودة إلى عُمان مع حمولتهم الضخمة من العاج الثمين، وهداهم تفكيرهم إلى ضرورة إرسال ستة من خدمهم في مهمة التعرف إلى الدروب الآمنة والبحث عن عرب يمكنهم المساعدة، وعليه جلسوا يصنعون زوارق صغيرة (هوري) بما معهم من أدوات كالمناشير والفؤوس والمسامير من تلك التي لا تفارق عادة المغامرين في البحر. وباكتمال صناعة تلك الهوريات أمروا خدمهم الستة بركوبها والسير في الشط نحو الشرق والسؤال عن موقع نيانغوه ولم ينسوا تحميلهم رسائل مكتوبة على جلود الأغنام بمداد الأشجار موجهة إلى ستيقة خادم حبيب بن سالم العفيفي الذي كان هو الآخر يبحث عن سيده الغائب سنوات في أدغال الكونغو.
وكان ستيقة هذا، على الرغم من تداول الناس في عُمان وزنجبار فرض مقتل سيده العفيفي على يد وحوش الغاب فإنه لم يفقد الأمل بالعثور عليه حياً، ما جعله يرسل الرسل للبحث عنه، وتشاء الأقدار أن يلتقي رسل الخضوري ورسل ستيقة في شطوط الكونغو في مكان يسمى أروه، ويتفقوا على العودة إلى كروندو حيث ينتظر الخضوري ورفيقيه.
وجملة القول إن العُمانيين الثلاثة وخدمهم مع ستيقة ورسله تعاونوا على بناء مراكب وحملوا على ظهرها ما استطاعوا من العاج الثمين، وساروا بها إلى زنجبار ودار السلام حيث باعوا الحمولة بثمن مجزٍ، غير أن عبيد الله الخضوري لم يكتفِ بذلك؛ فصيته بين زنوج الكونغو وقبائلها وزعمائها المحليين جعلهم ينظرون إليه باحترام وتبجيل. ومن هنا ترك الخضوري، وقت رحيله عن كروندو صاحبه حمد بن أحمد الأنجزيجي (كوبنغا) حاكماً باسمه عليها، فقام الأخير برفع علم أحمر خاص على تلك الأجزاء الواسعة من الكونغو، وراح يأمر وينهى باسم الخضوري، بل يضم أراضي جديدة، وقد شجع هذا عُمانيين كثراً على التوافد تباعاً إلى الكونغو سواء من عُمان أو من زنجبار للتجارة أو الاستيطان من دون معوقات بفضل ولاء كوبنغا لسيده وصاحبه الخضوري. وبتزايد أعدادهم وتحكمهم في مناطق وموانئ معينة وقيامهم بجلب البضائع غير المعروفة لدى السكان المحليين وبناء البيوت والقصور ونشر مظاهر الحضارة، تمت مبايعة عبيد الله بن سالم الخضوري ملكاً للكونغو، ليستمر كذلك نحو 16 عاماً، انتهت باحتلال البلجيكيين للكونغو في عهد الملك ليوبولد الثاني، إثر فشل العرب العُمانيين وأنصارهم من الكونغوليين في المقاومة بسبب فارق العدة والعتاد.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

«شخصيات تحت المجهر»

عبيد الله الخضوري.. 16 عاماً ملكاً للكونغو

اكتشف العلماء أكبر سلحفاة بحرية تم العثور عليها على الإطلاق، وذلك في أوروبا، وبالتحديد في جبال البرانس في شمال إسبانيا، وفقا لموقع "سي إن إن" الأمريكي.
وكان يُعتقد أن السلاحف البحرية العملاقة، التي يصل طولها إلى أكثر من 3 أمتار من الرأس إلى الذيل، توجد فقط في المياه المحيطة بأمريكا الشمالية.
ووفقا لسكاي نيوز، فقد أطلق العلماء على هذا النوع اسم "Leviathanochelys aenigmatica"، على اعتبار أن "Leviathan" تعني وحوش البحر، وذلك في إشارة واضحة إلى الحجم الكبير لجسم هذا المخلوق، بينما "chelys" تترجم إلى سلحفاة، فيما تعني "aenigmatica" اللغز.
وحسب الدراسة، التي نشرت الخميس في مجلة "Scientific Reports"، فإن وجود هذا الحيوان غير المعتاد في هذا الجزء من العالم، يكشف أن "السلاحف العملاقة كانت أكثر شيوعا مما كان يعتقد سابقا".
وقبل هذا الاكتشاف، كانت أكبر الأنواع التي تم العثور عليها في أوروبا يبلغ طولها 1.5 متر فقط، فيما يبلغ وزنها في المتوسط بين 300 و500 كيلوغرام.
إلا أن شظايا عظام السلحفاة التي جرى العثور عليها حديثا، تشير إلى أن جسم "Leviathanochelys" يبلغ طوله 3.7 أمتار، أي تقريبا بحجم سيارة سيدان.
وقال ألبرت سيليس، المؤلف المشارك في الدراسة وباحث ما بعد الدكتوراه في معهد "Miquel Crusafont" لعلم الحفريات في إسبانيا: "لم نعتقد أبدا أنه من الممكن العثور على شيء كهذا".
وأضاف: "كما أنه من النادر جدا اكتشاف شظايا عظام تخبرك قليلا عن حياة الماضي".

اكتشاف أكبر سلحفاة بحرية في أوروبا .. بحجم سيارة

تتملك المرء دهشة عميقة إزاء هول تدفق التقارير والتصريحات المنهمرة من الغرب، وخاصة منظمات «حقوق الإنسان» واتهاماتها الجزافية لمصر، مع عناد مستمر باستفزاز الشعب المصري قبل القيادة المصرية، وذلك بوصف أكبر ثورة في تاريخ البشرية بـ«الانقلاب!!!»، وليدلني أحد على تجمع بشري ضم ما بين خمسة وثلاثين إلى أربعين مليون مواطن على مر التاريخ.. وهذه الواقعة وحدها تفضح أية ادعاءات بالوقوف إلى جانب الشعوب والدفاع عن حقها في الحرية والديمقراطية إلخ.. 
لا سيما وقد عانينا الأمرين من جراء حكم جماعة الإخوان ولم نسمع صوتاً، ولو هامساً يدين الممارسات القمعية والتهديد بالقتل، بل والقتل فعلاً في معظم الأحيان.. هل خرجت واحدة من هذه المنظمات مثلاً تدين الحادث الإرهابي المروع بقتل مئات المصلين في مسجد الروضة بسيناء، هل صدرت إدانة أو استنكار لحادث دمشاو بالمنيا، وكأن ضحايا الإرهابيين لا يصنفون «إنساناً» بنظر هذه المنظمات، التي تعتبر أكبرها مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.. هل سمع أحدكم صوت المفوضية الدولية تجاه ممارسات السلطات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين، هل نبست المفوضية المعنية بحقوق الإنسان ببنت شفة حيال طرد سلطات الاحتلال للفلسطينيين من مساكنهم وإطلاق وحوش الاستيطان للإقامة في أماكنهم؟..
هل علت وجوه هذه المنظمات حمرة الخجل أمام مساندة الدول الغربية وخاصة أميركا وبريطانيا، لأعتى التنظيمات الإرهابية، خصوصاً داعش وتسليحها لدمار سوريا وليبيا، على سبيل المثال لا الحصر.. هل أبدت المنظمات الحقوقية هذه أي استياء من قرار واشنطن الذي ازدرى القانون الدولي بأن أنعم على إسرائيل بالقدس عاصمة للدولة اليهودية وقرر حرمان الشعب الفلسطيني من مساعدات وكالة غوث اللاجئين الأونروا، لإبادة شعب تخنقه سلطات الاحتلال.
أية مصداقية لمفوضية، تصاب بالخرس إذا عاث الإرهابيون قتلاً وتفجيراً، بينما تكاد تصرخ بأعلى صوت عندما تطبق سلطات الدولة القانون ومعاقبة هؤلاء الجناة، والذين تؤكد ممارساتهم فعلياً أنهم أبعد ما يكونون عن خانة الإنسان.. والمذهل أن هذه المنظمات تلطم الخدود وتشق الجيوب، قهراً وحزناً على فض اعتصام رابعة وكأن المعتصمين كانوا يتسمون بسلمية أسطورية ولا وجود لقطعة سلاح واحدة معهم.. ولم تسجل هذه المنظمات الحريصة حرصاً شديداً على حقوق الإنسان، تهديداً واحداً من تلك التهديدات التي كانت تطاردنا ليل نهار، وهي بالمناسبة مسجلة صوتاً وصورة.. ومن أكثر ما أحزننا نحن المصريين، تطاول رئيسة المفوضية، رئيسة تشيلي السابقة، على القضاء المصري الذي يحاكم الخارجين على القانون بما ينص عليه هذا القانون وأمام محاكم مدنية لا أعتقد أن لدى السيدة التشيلية جزء ضئيل من صبرها.. ليت الدول التي ترعى هذه المنظمات تشرح لنا من هو الإنسان في نظرها، هل هو فقط من يقتل ويفجر ويدمر بحرية كاملة أم أن الإنسان هو الضحية؟ لقد سئمنا تزييف الحقائق بدعاوى كاذبة، فلم ننس بعد ما لحق بالعراق من مآسٍ وتخريب ودمار بدعوى إرساء الديمقراطية، وما زلنا نعيش كابوس ليبيا وتتابع قلوبنا المرهقة حال سوريا التي استباحها آلاف الإرهابيين من مختلف أنحاء العالم، ولن ننسى ما كان يخطط لمصر التي أنقذ وحدتها شعبها وحمى وحدة أراضيها مع جيشها العظيم وهو ما يفسر استمرار الحرب التي آخر تجلياتها إدانة مصر في مجال حقوق الإنسان. إنسانهم هم.

حقوق الإنسان الضائعة

تتملك المرء دهشة عميقة إزاء هول تدفق التقارير والتصريحات المنهمرة من الغرب، وخاصة منظمات «حقوق الإنسان» واتهاماتها الجزافية لمصر، مع عناد مستمر باستفزاز الشعب المصري قبل القيادة المصرية..

في اكتشاف قد يغير الطريقة التي نفكر بها في تطور أدمغتنا، عثر العلماء في صخور متجمدة بجزيرة غرينلاند على أدمغة وأنسجة عصبية لعدد 15 من أسلاف العناكب والحشرات لعصرنا الحالي، والتي يقدر الباحثون أنها بعمر نصف مليار سنة. هذه الأدمغة والأنسجة العصبية تنتمي إلى نوع من الحيوانات المفترسة البحرية المعروفة باسم كريجماكيلا كيركيجاردي Kerygmachela kierkegaardi كانت موجودة قبل حوالي 521 و 514 مليون سنة.
ويعتقد العلماء أن هذه الوحوش البحرية المرعبة لديها اثنان من الزوائد الطويلة على رؤوسها، و 11 لوح سباحة وذيل نحيف لمساعدتها على اصطياد فرائسها، وعلى عكس الدماغ البشري الذي يحتوي على ثلاثة أجزاء، فإن العقول هذه الحيوانات المفترسة لم يكن لديها سوى جزء واحد.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/GIezl9iqirc" width="560"></iframe>
وفي حين أن حيوان كريجماكيلا كيركيجاردي Kerygmachela kierkegaardi ليس مخلوقًا جديدًا، فقد عثر على 15 عينة من دماغه محفوظة بشكل جيد في جرينلاند مما أدهش الباحثين.
اكتشاف 
اكتشف الدكتور جاكوب فينثر، وهو خبير في علم الحفريات من جامعة بريستول، وفريقه الوحش كيركيجاردي في منطقة سيريوس باسيت، شمال جرينلاند، ووفقًا للباحثين، فإن دماغ هذا المخلوق البحري قد يغير الطريقة التي نفكر بها في تطور الأدمغة البشرية.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/03/19/3214444.jpg"/>
كما يعتقد الخبراء حتى اليوم أن أسلاف الفقاريات والمفصليات لديها أدمغة مكونة من ثلاثة أجزاء، لكن دماغ كيركيجاردي البسيط يثبت أن الأمر ليس كذلك وفقاً لما ذكر موقع <a href="https://www.livescience.com/62029-one-of-oldest-brains.html">ليف ساسينس</a>.
ومثّل بساطة دماغ كيركيجاردي إشارة إلى أن هذا الحيوان المفترس تمكن من النجاة من الانفجار الكمبري الذي وقع قبل أكثر من 540 مليون سنة.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/03/19/3214446.jpg"/>
 تطوّر 
لطالما تكهن العلماء بأن الارتفاع الكبير في الأوكسجين خلال "الانفجار الكمبري" كان عاملاً أساسياً في تطور العديد من أنواع الحيوانات.
وخلال السنوات السبعين أو الثمانين التي تلت الانفجار تسارع معدل التطور وبدأ تنوع الحياة يشبه ما هو عليه اليوم.
انتهى هذا التطور مع انقراض العصر الكمبري - أوردوفيكي ، قبل حوالي 488 مليون سنة.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/03/19/3214445.jpg"/>

في جزيرة جرينلاند

بالفيديو..  أدمغة مجمدة لوحوش بحرية مرعبة عمرها نصف مليار سنة تذهل العلماء

في اكتشاف قد يغير الطريقة التي نفكر بها في تطور أدمغتنا، عثر العلماء على أدمغة وأنسجة عصبية بعمر نصف بليون سنة لـ 15 من أسلاف عناكب وحشرات العصر الحديث في صخور متجمدة بجرينلاند.

رحلة طويلة تجسدت تيهاً قاتلاً في دروب الإرهاب والجريمة، يروي تفاصيلها هادي يحمد على لسان الشاب التونسي محمّد الفاهم، في كتابه «كنت في الرقة»، سارداً في تلافيفه ومضمون مروياته جوانب كثيرة عن الحياة في مدينة الرقة وغيرها من المدن السورية .
بينما كان منخرطا في صفوف تنظيم داعش الإرهابي، ومسترجعاً في السياق، ذكريات عن مراحل النشأة والطفولة والمراهقة التي عاشها، قبل أن يصبح مقاتلاً «داعشياً».
ونجد أنفسنا مع هذا الكتاب، أمام تجربة نادرة وخاصة، حكيت من دون أسماء مستعارة، تمثل شهادة من الداخل تسفر عن وجهها وتعطي هويتها كاملة، وتتحدث بحرية عبر الأمكنة والأزمنة، إنها قصة شاب تونسي من بين أكثر من ثلاثة آلاف شاب، ذهبوا وانخرطوا في صفوف تنظيم داعش. ويروي لنا محمّد الفاهم تفاصيل حياته في الرقة وفي مدن سورية..
كما يسرد لنا تفاصيل لم تحك من قبل، عن مسار هجرته السرية من تونس مروراً بإسطنبول ووصولاً إلى تل أبيض في سوريا، ويتحدث عن العلاقات بين المقاتلين والمهاجرين، وعن تطبيق الحدود، وعن الهرمية التنظيمية، وعن الأمراء والجنود، وعن الدواوين، كما يحكي لنا عن «الغزوات» والحروب التي خاضها.
إنها قصة الهروب من تنظيم داعش إلى ما بعده، بحثاً عن معنى جديد للحياة.
يبدأ الحديث عن مدينة «منبج»، حيث كان الفاهم يسكن في وسطها، قادماً من الرقة، مهاجراً جديداً إلى الرقعة التي يسيطر عليها التنظيم.. إنه زمن المهاجرين الوارثين الذين تركوا كلّ ما يملكون في أوطانهم الأصلية من أجل الاستيطان في دولة داعش «التي لا يظلم فيها أحد»!!؟
ذلك كما كان يتوهم. وقد حلّ محلّ السوريين الذين غادروا ديارهم، مهاجرون تونسيون وأوزبك وطاجيك وصينيون وأوروبيون، كانوا يتحدثون عن حياتهم الجديدة.
ويبين الفاهم أنه كانت المدينة معرضة للقصف من قبل طيران التحالف، فيما كانت قوات سورية الديموقراطية تتقدم نحو المدينة بعد سيطرتها جنوباً على سد تشرين الذي سماه داعش، باسم الفاروق، وفي الأشهر الأولى لسيطرة التنظيم، كنتَ تسمع في «منبج» الأصوات العربية بمختلف اللهجات..
كما أن دكاكين بيع السلاح تنتشر في كلّ مكان يسيطر عليه التنظيم، وتباع فيها الأسلحة الخفيفة والمتوسطة، ولم يغير داعش من وضعية هذه الدكاكين، لكنه أخضعتها للرقابة من قبل ديوان الحسبة، وبسبب رغبته في إتمام عملية البيع بسرعة، استغل تاجر سلاح حاجته، فاشترى السلاحين بألفي دولار.
ويعود الفاهم بذاكرته إلى يوم وصل مدينة إسطنبول، حيث نزل في مطارها، لم يمرّ يوم واحد، في تلك الفترة، دون وصول شبان تونسيين إلى مطار إسطنبول ووجهتهم الشام، كان طريقاً مفتوحاً للمهاجرين عامّة وللتونسيين خاصة نحو غازي عنتاب وأورفة وأنطاكية وغيرها من المدن التركية.
ويقضي ليلة عند أم المجاهدين ثم يلتقي في مسجد «الوالدة السلطانة» بأربعة من الجزائريين، يقودهم سوري، ومن ثم إلى أورفة، ووصلوها بعد 12 ساعة، وهناك يأتي من يأخذهم إلى المضافة، ويلتقي مع مجموعة من المجاهدين، وأخذتهم سيارة ذات دفع رباعي يقودها سوري، وهناك عبروا الحدود التركية - السورية إلى تل أبيض، ثم بدأ التحقيق معه.
وكان يدور حول علاقته بالتدين، وفي ختام الاستجواب سأله رجل الأمن عن صنف القتال الذي يفضله بين: المقاتل أو الانغماسي أو الاستشهادي، فأجابه دون تردد «أريد أن أكون مقاتلاً»، فانتهى التحقيق وغادر الغرفة.
ويحكي الفاهم كيف انضم إلى كتيبة سيف الدولة وأكرموهم بحضور دورة شرعية في مساجد الرقة، كان الأمر يتعلّق بدورة تحفيز وتحريض لخوض المعارك، وجاء اليوم الموعود فأخذوا أفواجاً إلى إقامات في مدينة الطبقة، وتردد في ذهنه كيف لهؤلاء البسطاء والعفويين حدّ البلاهة، أن يتحولوا إلى وحوش كاسرة، وأن يكونوا مصدر رعب للعالم كلّه.
وخاض المقاتل معارك تل أبيض والطبقة ومطارها، ومعركة تدمر ومطار كورس، وقام بعملية تدريب على الأسلحة، وقد عرض عليهم أحد الأمراء قائلاً لهم: «سيارة مفخخة من يريد فلنستعن بالله»، لكن أحداً لم يجبه، وعادة ما يجلب الانتحاريون، في داعش، بما يسمى كتيبة الاستشهاديين فيعزلون عن باقي الكتائب، ويملؤون استمارتهم في إدارة الحدود باختيارهم لوظيفة «الاستشهاديين».
هذه حكاية شاب عاش في ظل الدولة التي صنعها تنظيم داعش الإرهابي، فهرب إليها، لكنه وقع في مستنقع الخلافات والتناحرات، ففر منها يريد الحياة بديلاً عن الموت.
الكتاب: كنت في الرقة
«هارب من الدولة الإسلامية»
المؤلف: هادي يحمد 
الناشر: نقوش عربية-تونس 2017 
الصفحات:
270 صفحة
القطع: المتوسط

تجربة انخراط شاب تونسي في صفوف الإرهابيين

كنت في الرقة.. ذكريات هارب من «داعش»

target2489258772806937393.jpg

يجلس فؤاد م. فؤاد، على أطلال مدينة حلب. فيراها سوداء وموحشة. إنه يسمع رشقات رصاص متقطعة تأتي إليه من مكان ما، وقذيفة واحدة يسبقها صفير غريب، ونسوة ينتظرن أولاداً صاروا أرقاماً في نشرة الأخبار. لقد أقفرت المدينة، فالشاعر لا يرى فيها جلسة موسيقى، ولا نساء، ولا ندامى، حتى الأغنية صارت حلماً، والذين يستيقظون ويجوبون الليالي، هم وحوش العتمة.
يتألم فؤاد وهو يكتب القصيدة، وهذا ما ورد في ديوانه «حدث ذات مرّة»، والناس الذين يزحفون من طرف الشارع إلى طرف الشاشة يتركون أثراً على الإسفلت، سرعان ما يكبر مثل سياج من الحب، يرمون الورود، ثم يموتون على عجل، ويطالبنا بأن نخلع نعلينا لأننا في الوادي المقدس.
إحدى النساء كانت عائدة من المقهى الذي بجانب القلعة، لا تدري أنها ماتت إلاّ بعد أن ذهبت مع الآلاف الذين يرتدون الأبيض ويلوحون بالورود، هنا القتلة يعيشون طويلاً، يملكون الوقت، وخيط الدم لا يزال يسخُّ خلفهم ككلب أعرج.
الطلاّب الصغار يموتون في حلب بأدنى ضجة ممكنة، فقد عبروا على رؤوس أصابعهم كي لا يقلقوا الناس من نومهم، وهم يتركون باب الحياة الثقيل، فعلاً لن يكونوا مادة القصيدة أو خبراً في شريط يعبر سريعاً، نساء يحملن أطفالاً، البارحة كانوا يلهون بحلق من الخرز، واليوم هم أطفال مقطوعو الرؤوس، إننا نعيد اختراع الحياة.. إنها حلب، حيطان مهدّمة وأحجار مقلعة في مدينة مرسومة بالأبيض والأسود، كوى مفتحة بين منزلين، وعصفور يرتعش في كفّ صغيرة، ..الموت ينمو في الحارات الخلفية كنبات أسود... في حلب، ينظر الموت في المرآة برهة، ثم يضغط على الزناد، النفايات تتراكم، والأعضاء المتفسخة والأمل الملوث ببرك الدم الفاسد.
مقهى قصر جحا، مقهى المثقفين، هو الآن حطام وغبار وأنقاض فوقها أنقاض، والشاعر لم يكن يدري أن المقاهي تقتل البشر.. ومقهى القصر.. هنا بين حوارين يطاردنا الثالث إلى الموت، قبل أن يدور النادل دورته، يتمنى الشاعر أن يفيق ويرى الأرض خراباً، ليجد الهزائم والمقاعد الفارغة في المحطات المهجورة، وأحلام سيمحوها النهار.
السريان القديمة، ينظر إليها الشاعر، فيجدها ضيقة تشبه قطعة نقد صغيرة، فالبنايات جاءت بعد أن جاء السكان، والسريان ناموا هنا ثم بنوا فوقهم طوابق كثيرة، يرحلون إلى أوروبا، منهم يعبرون العمر متمهلين ثم يرمون بأنفسهم في المتوسط. بهذه اللغة البسيطة يصوّر مدينة حلب، المدينة التي يراودها القتلة والسفاحون ويرمون عليها كل حقدهم وبطشهم لتتحول المدينة الجميلة إلى ذكرى من التاريخ.
ينقسم الزمن عند «فؤاد» إلى زمنين، زمن تاريخي، وزمن غير تاريخي، الزمن التاريخي هو زمن الخيول البرية التي كانت تتنفس بحرية، وزمن غير تاريخي، هو زمن الموت، وواقع المدينة، لكنه واقع أسود، مرير، تحطمت فيه المدينة، ومات كثير من الناس، والبعض ما زالوا يموتون، ولكن من بين هذا الموت يستيقظون، لإعادة بناء الأمل. وبين الزمنين يأتينا صوت الشاعر، يتغلغل فينا ليقول: لن تعود المدينة إلى سابق عهدها، هذا زمن الجمود الذي يتوحد فيه الصمت والموت. يصدر الخطاب الشعري من صيغ اللغة المهموسة، وإذ ذاك يتوجه إلى المدينة الخراب، فينعيها إلى حد الارتواء، ثم يقيم الشاعر مع الجماعة لبناء الأمل.
الكتاب:
حدث ذات مرّة في حلب
المؤلف:
فؤاد م. فؤاد
الناشر:
دار رياض الرئيس للكتب والنشر - بيروت 2017
الصفحات:
120 صفحة
القطع:
المتوسط

حدث ذات مرّة في حلب أمل يتحدى الخراب

target7661143420098470231.jpg

كان من الممكن للشبل زياد أبو عين أن يستشهد في تظاهرة مدرسية وبيده حجر مثل ياسر أبو غوش أحد شهداء الانتفاضة الأولى.. كان من الممكن أن ينتقم الاحتلال منه صبياً كما انتقم من فارس عودة الذي أظهر «الميركافاه» وكأنها ذبابة أمامه. كان من الممكن للشاب أبو عين أن يستشهد مضرباً عن الطعام في سجون أميركا التي آثرت تسليمه لتمنح حليفتها «نيشان» الاغتيال.
لو استشهد أبو عين بقنبلة زرعها، كما يتّهمه الاحتلال، في طبريا، لما أتيحت له فرصة حرف أنظار العالم باتجاه القضية الفلسطينية من خلال نضاله في سجون أميركا حين طالبت به إسرائيل لتزعم كما دائماً أن ذراعها طويلة، وهي ليست كذلك إنما شبّهت لها لغياب الأذرع الأخرى، في حينه. وحين تفشل هذه الإسرائيل في شيء تلبس ثوب الديمقراطية فتجسّد ما يقوله فلاحونا «قصر ذيل فيك يا أزعر».
لو استشهد أبو عين مناضلاً ميدانياً أو زارع قنبلة أو أسيراً، لما منحه القدر شرف النزول من علياء الوزير إلى أرض الفلاحين يدافع معهم عنها ويصدوا معاً غول الاستيطان بصدور عارية وقلوب خالية إلا من الإيمان بالحق الأبدي في فلسطين الأرض والمعنى والوطن، فلسطين الماضي والحاضر والمستقبل، فلسطين الفلسطينية والعربية والأممية، فلسطين الإسلامية والمسيحية والإنسانية، فلسطين الأزهار والثوار، فلسطين النور والنار.
رحل رأس الوزارة الفلسطينية الوحيدة التي لها معنى ومضمون ووظيفة، رحل ليعلق الجرس ويترك وصية الكرامة لجيل مطالب بأن يسرج الفرس ويصرخ بملء الفم والعقل والفؤاد أن السلام الذي ثمنه كرامة الفلسطينيين وحياتهم ووطنهم لا وجود له في قاموسهم.
لم يمرق أبو عين من بين وحوش الغابات وحشاً وحشاً ليبحث عن نزهة بحرية. كان من الممكن أن يموت في الغابات كالأشجار وقوفاً، لكنه عبر وعاش لكن حراً. لم يتسلل بين الأفاعي السامّة ويعبرها من أجل أن يموت بلدغة عقرب في ليلة صيفية جافّة، ولم يمرّر طفولته وصباه وشبابه على صفيح النجاة إلا ليتمثّل ما قاله جيفارا إن الثائر يجب أن يعيش أكثر لكي يناضل أكثر. قدّر له أن يعبر كل الصعاب ومشاريع الموت المؤجّلة ليموت وبين يديه شتلة زيتون.. هنيئاً يا معالي الشهيد.

معالي الشهيد أبو عين

تصادف اليوم الذكرى الثلاثين لمجزرة صبرا وشاتيلا، التي ارتكبتها وحوش ادمية ضد مدنيين عزل من ابناء شعبنا ووكان ضحياها من النساء والاطفال والشيوخ، وتوهم مرتكبوها ومخططوها من اسرائيليين وحلفائهم انه بفظاعة بشاعة جريمتهم سيستكملون انجاز هدف غزو اسرائيل للبنان عام 1982 بالقضاء على منظمة التحرير الممثل الشرعي الوحيد لشعبنا وتصفية قضيته وطمس حقوقه الوطنية الثابتة والمشروعة، وان ما ستولده تلك المجزرة من رعب ستدفع شعبنا الى التخلي عن اصراره على التمسك بحقه بالعيش بحرية وكرامة واقامة دولته فلسطين، ولكن استمرار شعبنا بمسيرته النضالية الشاقة والطويلة منذ تلك المجزرة وحتى اليوم اثبتت لمرتكبيها ان النتيجة الرئيسة هي وصمة عار ستلاحق كل من خطط وتآمر ونفذ تلك الفظاعات وان شعبنا قادر على النهوض مجددا لاستكمال مسيرته وان الالم الذي اعتصر ولا زال يعتصر قلوبنا يزيد اصرارنا رسوخا وعزمتنا قوة على المضي قدما.
واذا كانت المجزرة تعكس فيما تعكس ذلك التدني الاخلاقي لمرتكبيها ومخططيها وتعكس الوجه القبيح للاحتلال والغزو والتآمر والتنكر لكل الشرائع السماوية ولكل قوانين حقوق الانسان فان شعبنا قد اثبت بصموده الاسطوري واصراره على الحرية والاستقلال عظمة انسانيته وتفوقه الاخلاقي في هذا الصراع الطويل وظل هدف شعبنا السامي هو انتزاع حقوقه والعيش بامن وسلام واستقرار .
واليوم نحن نعيش الذكرى ونترحم على شهداء صبرا وشاتيلا وكل شهدائنا الابرار فاننا نؤكد مجددا ان شعبنا لن ينسى ولن ترهبه كل وسائل البطش وجبروت القوة ولا كل تلك المؤامرات والمجازر التي تستهدف وجوده وقضيتته بل ان كل ذلك يزيده عزما واصرارا على مواصلة مسيرة الحرية والاستقلال بانهاء الاحتلال الاسرائيلي واقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.
واذا كانت اسرائيل اليوم تواصل نفس نهج الاحتلال والغطرسة والاستيطان والتنكر لحقوق الشعب الفلسطيني فانها تخطئ خطأ جسيما اذا ما اعتقدت او توهمت مجددا انها بهذا النهج تستطيع تصفية القضية وفرض واقع الاحتلال والاستيطان وتضليل العالم اجمع.
ان ما يجب ان يقال هنا ان اسرائيل لا تستطيع مواصلة التهرب من مسؤوليتها عما ارتكب من فظاعات ومجازر بحق الشعب الفلسطيني وماسببه ويسببه احتلالها غير المشرورع من الم ومعاناة للشعب الفسطيني وستبقى صرخات اطفال ونساء وشيوخ صبرا وشاتيلا تلاحق القتلة وسيبقى شعبنا مصرا على محاسبة كل اولئك الذين ارتكبوا تلك الفظاعات التي يندى لها جبين الانسانية .
كما ان شعبنا سيظل ينظر بعين الدهشة والاستنكار والاستغراب لكل اولئك الذي لازالو يصرون على دعم الاحتلال الاسرائيلي وتجاهل ما ترتكبه اسرائل بحق شعبنا في الوقت الذي ترتفع فيه الاصوات والشعارات في عوصمهم العربية منادية بحقوق الانسان ومبادئ الحرية.
واخيرا فاننا ونحن نعيش هذه الذكرى المؤلمة اليوم نؤكد مجددا ان شعبنا يفخر بمسيرته الطويلة نحو الحرية والاستقلال ويقف اليوم منتصب القامة مرفوع الهامة غير آبه بمنطق الغطرسة والقوة والارهاب وسيمضي قدما نحو حريته واستقلاله ويقف اليوم صفا واحدا موحدا متوحدا مع ذكرى شهداء المجزرة فالخزي والعار لكل اولئك الذين تطاولوا على اطفال ونساء وشيوخ صبرا وشاتيلا والمجد والخلود لشهدائنا الابرار والمجد والحرية لشعبنا الصابر المناضل.

شعبنا لن ينسى

خلال العام الماضي، سافرت إلى 16 دولة مختلفة. وكان الاختلاف بينها كبيراً، فأنظمتها مختلفة، ومنطلقاتها وثقافاتها مختلفة، لكنها جميعاً تعاني من المشكلة ذاتها: الافتقار إلى العدالة في الدخل والثروة. واكتشفت أن الخاسر الحقيقي منذ بدأت الأزمة المالية عام 2008 هو الطبقة الوسطى في المجتمع، فقد تضاءلت قوتها الشرائية بسبب ارتفاع أسعار الطاقة، وارتفاع أسعار السلع، وعدم وجود نظام عادل للأجور، بل تردّت الأحوال أكثر بفعل طباعة المزيد من النقود في مختلف أنحاء العالم.
ويأتي عنصر المفاجأة من عدم فهمنا لحقيقة أساسية، وهي أننا اليوم، وعلى مستوى العالم، لدينا فقط أسواق، وقروض، ونمو محكوم إلى حد كبير بتدخل الحكومات. لقد قضينا على روح المنافسة الحرة لدى القطاع الخاص واستبدلناها بفرضية خاطئة تقول أن الحكومات إن لم تتدخل في الاقتصاد فسيتردى وضع العالم أكثر. هل يمكنك أن تخدع رجل الشارع العادي أو العاطلين عن العمل في مختلف أنحاء أوروبا بهذه الفرضية العجيبة؟ فمن وجهة نظرهم، أصبح العالم في وضع أسوأ مما كان عليه عام 2008، وهو ما يؤكده الرقم الجديد لنسبة البطالة في منطقة اليورو هذا الأسبوع، حيث بلغ 10.7%.
النقاد والمحللون سيخبرونك أننا نشهد تحول الرأسمالية والأسواق الحرة إلى وحش مسعور. قد تتساءل أين يحدث هذا؟ فالحقيقة أنه لا توجد سوق واحدة في العالم تعمل وفق قواعد رأسمالية. فالأسواق الأوروبية محكومة بالتدخل الحكومي. والحكومات والقطاع العام عموماً أصبحت الآن تسيطر على أكثر من 50% من إجمالي الناتج القومي في جميع الاقتصادات العالمية الكبرى، بما في ذلك ألمانيا، والولايات المتحدة، وبالتأكيد روسيا والصين.
وتظل ردود الأفعال الرئيسية لمقرري السياسات في ظل هذه الأزمة في إطار كسب الوقت. لكن مثل هذا الحل لن يستمر على أي حال، بل إن من شأنه فقط أن يفاقم مشكلة اختلال العدالة الاجتماعية. فالعدالة في الدخل والثروة مصدرها المساواة في حق الحصول على رأس المال وفي حق العمل. وحالياً، الأطراف الوحيدة التي تتمتع بحرية الوصول إلى رأس المال هي الحكومات والبنوك المثقلة بالديون. وبعبارة مختصرة، فالحكومات تستمر في التهام جزء يتزايد باستمرار من الكعكة، ولا تترك خلفها إلا الفتات لرأس المال الخاص.
 وللأسف، فإن الأمر لا يقتصر على منافسة رأس المال الخاص ومحاولة إخراجه من المشهد. فالحكومات لاعب رديء جداً عندما يتعلق الأمر بتوزيع الموارد والأسعار والقيم. والحقيقة أنه ليس هناك من يمكنه القيام بمهمة توزيع الاستثمارات على الوجه الأفضل سوى السوق التي تعمل بحرية. ونحن نشهد هذا الواقع الآن. ومما يستدعي السخرية أن المحللين يعتبرون الأزمة الحالية أزمة توحش للرأسمالية. ومن وجهة نظري، فإننا نشهد تحول الحكومات والسياسيين إلى وحوش.
(كبير الخبراء الاقتصاديين لدى ساكسو بنك)

تفاوت الدخول يهدد الاقتصاد العالمي

target192829676136916209.jpg

خلال العام الماضي، سافرت إلى 16 دولة مختلفة. وكان الاختلاف بينها كبيراً، فأنظمتها مختلفة، ومنطلقاتها وثقافاتها مختلفة، لكنها

في أحشائه الدر كامن، تسرح أطيافه الزرقاء منذ الأبد، تحوم كمراكب، وكأسراب نوارس، تشي حكاياته بالرهبة والسحر والأسطورة، متمنع في البوح، لا تحدث عنه سوى عرائسه ونجومه وأعشابه، ورمل الشواطئ والمحار والأصداف، وحش غامض روضه الإنسان منذ الأزل فمخر بسفنه عبابه، لكنه ظل قادراً دائماً أن يحرك بموجه الهادر مشاعر ومهجة هذا الإنسان قديماً وحديثاً.
 
يقول الإنثربولوجيون وخبراء علم نفس الشعوب والمجتمعات إن سكان السواحل أكثر انفتاحاً دائماً من سكان البراري والسهوب غير المفتوحة على البحر، ويرجعون ذلك لرسو السفن والناس والأفكار على شواطئهم، لذلك عبر الإنسان البحر إلى مسافات قريبة أو بعيدة لأغراض عدة،.
 
واكتشف وسائل مختلفة لتطويع هذا المارد الأزرق، فصنع زوارق ومراكب وسفناً وبواخر وعبارات وغواصات في وقت لاحق، فقامت على تلك العلاقة بين البشرية والبحر دول وحضارات ومدن وصناعات واستراحات وفنادق.
 
 
أساطير المارد 
ظل البحر مستعصياً وملتبساً دائماً في فهم ومخيلة الإنسان القديم ومدارك خبراته، لا يمكن فهمه أو السيطرة عليه، فشكلت تلك الهواجس مصدراً لمعتقداته، وأساطيره ومروياته.
 
في تراثنا العربي لا تتوقف رحلات «السندباد»، المغامر الذي يجوب البحر، متحدياً أقسى زوابعه، وفي الألواح الإغريقية نقلت عبارة تعود للقرن الخامس قبل الميلاد منسوبة للشاعر أركيبوس تقول، «كم هو رائع أن ترقب البحر من البر.
 
ولكن إياك والإبحار في السفن»، وتشي تلك العبارة بقدر غير قليل من الحذر والرهبة والتوجس، لكنهم رغم ذلك عايشوه وساكنوه كرمز يقدم أوجه عدة لثنائيات الحياة والموت والخير والشر، وتحكي المرويات الفينيقية والكنعانية، عن صراع بين الإله «يهوه» الكنعاني وبين «يام» الإله الفينيقي وعصبتيهما من وحوش البحر.
 
مظلة للبوح..
احتفظ الشعراء والكتاب والفنانون بصداقة دائمة مع البحر، حيث وصفه ماركيز بإله الكلمات، فصوت موجه يحرك خيالاتهم، وصفاء زرقته يدفعهم للتأمل والكتابة، واتساع الأفق في رحابه مظلة للبوح لهم، فلجأ الرومانسيون من الشعراء إليه فشكوا وذرفوا الدمع.
 
كما فعل خليل مطران حين شكى اضطراب خواطره فأجابه البحر برياحه الهوجاء، ومن أعظم الروايات في الأدب العالمي التي كتبت عن البحر، رائعة الروائي أرنست هيمنغواي «الشيخ والبحر».
 
حيث يصارع بطلها المدى في رحلة سيزيفية، فالعجوز سانتياغو يجسد ملحمة الصيادين الأبدية وعلاقتهم مع البحر، فهذا الشيخ الطاعن في السن يمضي أكثر من ثمانين يوماً يكابد أهوال البحر حتى يظفر بصيد، رفقة فتى صغير مساعد له.
 
لكنه يغنم في نهاية ملحمته بسمكة أكبر من زورقه، فتنازعه إياها أسماك قرش مفترسة، لتنتصر أسماك القرش على الشيخ، فيعود إلى الشاطئ، بعد ثمانين يوماً من الكفاح والأهوال، جسد فيها هيمنغواي - في سرد مذهل - تراجيديا بحرية تحمل خبرات أهل البحر ومكابداتهم.
 
ترفيه وشواطئ 
على صخر شواطئه وعلى حبات الرمل، مرت أقدام الناس منذ الأزل، يذهبون إليه كلما ضاقت النفس، فتغسل موجاته همومهم، ويعزف صوت هديرها موسيقى للروح، نصب الإنسان الحديث مقاهيه واستراحاته وفتح شرفات تطل عليه، إنه البحث الدائم عن تأكيد حكاية القصة الزرقاء مع النفس، وتوق الإنسان لتأكيد متعه مع الطبيعة، فنصب استراحاته ومسطحاته وتصاميمه العمرانية الخاصة بالواجهات البحرية.
 
وأنشئت لذلك الكثير من الجمعيات الخاصة والمؤسسات كالمنظمة العالمية للمدن الساحلية، التي تتخصص في التنسيق بين المعماريين والجهات المختلفة في تصميم المباني الملائمة للبيئة البحرية، وتقوم باعتماد الاعتبارات والمحددات الإنسانية والطبيعية في تصميم هذه الواجهات.
 
كما نصبت مشافي بحرية خاصة، تقدم خدمات العلاج بمائه وأملاحه ورمله وأشعة شمسه، وتؤكد أن للجلوس على شواطئه فوائد جمة جسمية ونفسية، فهو ينشط مسام الجسم، ويحرك الدورة الدموية، ويريح الطبقات الجلدية، كما يخفف من حدة الإجهاد والاكتئاب، والأرق والتوتر، كما لموجاته الصوتية، التي تحدثها كائناته ومخلوقاته العديدة وحركة مياهه مفعولها الخاص في الإنسان.
 
ومع احتفاء الإنسان المعاصر بالبحر، فقد شوهه من جهة أخرى، إذ شكل البحر في كثير من الأحيان مكباً كبيرا لمخلفات التقانة، تصرف إليه نفاياتها، رغم المحاولات الكثيرة في سبيل التخفيف من هذا الهدر، وخلق إنسان متصالح مع بيئته.

البحر.. خرير الحكايات الزرقاء

target465071678541608380.jpg

تتمتع أفلام الخيال بسحر خاص يجذب الصغار والكبار، خصوصا إذا كانت تحتوي على مطاردات ومواجهات ومنازلات، ومن هذه النوعية قصة «رحلات جليفر» المشهورة عالميا والتي سبق إنتاجها في الكثير من الأفلام وأعمال الكرتون، وهي مقتبسة عن الرواية الكلاسيكية المعروفة من القرن الثامن عشر للكاتب جوناثان سويفت بالعنوان نفسه، ويعاد طرحها في فيلم كوميدي عائلي معاصر من إنتاج شركة فوكس ويعرض بتقنية الأبعاد الثلاثية ويبدأ عرضه هذا الأسبوع في الإمارات في توقيت إطلاقه بقاعات عرض السينما العالمية.
يقوم ببطولة الفيلم النجم الكوميدي جاك بلاك، وهو ممثل أميركي ولد في السابع من ابريل عام ‬1969 في هيرمو سابيج بولاية كاليفورنيا الاميركية، بدأ حياته الفنية بالعمل كملحن، وظل لفترة عضو من أعضاء الفرقة الموسيقية تيناسيوس دي، وظهر للمرة الأولى على شاشة السينما كممثل في فيلم «بوب روبرتس» عام ‬1992، وقام بعدها ببطولة الفيلم الكوميدي الموسيقي الذي أعطاه شهرة كبيرة وهو فيلم «سكول أوف روك» الذي يتم إنتاج جزء جديد منه حاليا، قبل أن يختاره المخرج الأميركي بيتر جاكسون ليقوم ببطولة فيلم المغامرات الفانتازي الضخم «كينغ كونغ» عام ‬2005 بجوار النجمة ناعومي واتس، أما البطولة النسائية فهي من نصيب النجمة الجميلة إيملي بلانت التي شاهدنا لها مؤخرًا فيلم «وولفمان».
فيلم «رحلات جليفر» من إخراج المخرج روب ليترمان الذي أخرج من قبل فيلمي التحريك «وحوش ضد الفضائيين» و«شارك تايل»، ويعد هذا الفيلم الأول له كتمثيل حي بخلاف فيلم قصير وحيد لم يعرض سينمائيًا.
تدور أحداث الفيلم حول الكاتب الرحال ليمويل جيلفر الذي يذهب في رحلة إلى منطقة برمودا، ليجد نفسه فجأة في جزيرة ليليبوت، حيث يكون عملاقا بطول البرج بالنسبة لسكانها الذين هم في حجم عقلة الأصبع. تبلغ مدة عرض «رحلات جليفر» ساعة ونصف الساعة، وتم تصويره في مواقع بكاليفورنيا، وقد اشترك الكاتبان نيكولاس ستولير وجوي ستيلمان في كتابة السيناريو له، لكن بكثير من التصرف عن القصة الأصلية، حيث إنه لم يأخذ منها سوى الاسم تقريبا وفكرة العملاق في أرض الأقزام.
وفي بداية ناعمة، يستعرض الفيلم حكاية جليفر الذي يعمل موزع بريد في جريدة يومية بمدينة مانهاتن الأميركية، يتصف بالتردد والخوف من التعبير عن مشاعر حبه لمحررة سياحة تنتظر هي أيضا اللحظة التي يبادلها فيها مشاعرها تجاهه، وعندما يقرر الإعلان عن أحاسيسه لها يتورط في رحلة بحرية إلي مثلث برمودا للكتابة عنه ولإثبات قدراته وشجاعته، ومع إبهار تكنولوجيا الأبعاد الثلاثية تنقلنا الأحداث من خلال دوامات مياه المحيط العالية والمثيرة إلي مملكة مجهولة يعيش فيها الأقزام الذين يحاصرونه ويضعونه في السجن، ويتعرف بداخله على شخص من عامة الشعب تم حبسه لأنه عبر عن مشاعره للأميرة ماري ابنة الملك، وفي إسقاط لعلاقته بمحررة السياحة يساعد هذا الشخص الذي يرتبط معه بصداقة للاقتران بالأميرة، مستعيدا من خلال ذلك اكتشاف نفسه وقدراته من جديد.
ووسط المفارقات والمواقف الكوميدية التي اعتمدت على استغلال ضخامة حجم جليفر، يحمل كاتبا السيناريو الفيلم وجهات نظر متعددة منها، منها إدخالهما قصة فيلم «تيتانيك» باعتبار جليفر بطلها الذي غرق في المحيط وجاء إلى عالم الأقزام تاركا حبيبته، بخلاف رؤية إنسانية حول الحروب والنزاعات وما تتركه من فرقة وكراهية بين شعوب العالم، وختما هذا التوجه بأغنية شارك فيها أبطال الفيلم تدعو إلي وقف الحروب.
ورغم تقنية فيلم «رحلات جليفر» التي أضافت صورة مبهرة واستغلت المكان والزمان لصنع عمل خيالي مثير، لكن كالعادة تم الاهتمام بالصورة على حساب أداء الممثلين وعنصر الدراما الذي بدا ضعيفا وأحيانا مملا وساذجا.
ولم يجد الفيلم الترحيب المتوقع من النقاد في أميركا الذين اعتبروه صورة مشوهة لرواية كلاسيكية عظيمة ومنحوه ‬22٪ فقط في تقديراتهم، ومنحت «الديلي نيوز» الفيلم نسبة ‬2,5 من ‬10 درجات، واصفة أداء بطله جاك بلاك بالكسول والمفتعل، وجاء تعليق «سانفرانسيسكو كورنيكال» أكثر طرافة فقد وصفت العمل بالظريف لأنه يسهل النوم فيه.

جاك بلاك عملاق في أرض الأقزام

«رحلات جليفر» مغامرة مثيرة بصرياً بأبعاد ثلاثية

target1583565310946133375.jpg

ملفات مفتوحة

الحريري.. الشهيد رجل الأعمال والسياسة في السلطة وخارجها

49768.jpg

ساعات قليلة تفصلنا عن بدء أحداث ملحمة بحرية ينتظرها جميع عشاق السرعة والإثارة من جميع أنحاء العالم مع انطلاق أحداث السباق الرئيسي للجولة الرابعة من بطولة العالم لزوارق الفورمولا1 والتي تستضيفها المدينة الاقتصادية شينزن في جنوب الصين.والتي يطمح من خلالها نجم فريق الإمارات ثاني القمزي مواصلة نجاحه بعد فوزه بلقب الجولة الماضية وتفوقه على وحوش البحار الذين يشاركون من جميع أنحاء العالم، جولة اليوم ستشهد مشاركة اثنين وعشرين متسابقا يمثلون دول الإمارات، قطر، فرنسا، إيطاليا، البرتغال، أستراليا، فنلندا، أميركا، روسيا، الصين والسويد.الإثارة وصلت إلى ذروتها قبل بدء السباق اليوم مع إعلان فريق الإمارات للتحدي عبر نجميه ثاني القمزي وأحمد الهاملي، خاصة وأن الأخير يشارك عبر زورق الغائب عن هذه الجولة سكوت جيلمان، وتصور بقية الفرق أنها قد ارتاحت من منافس شرس بعد غيابه،وبالرغم من غياب سكوت إلا أن القمزي يظل رقما صعباً من خلال تألقه في آخر جولة وفوزه باللقب بعد معاناة مع التوقفات والأعطال في الجولات الأولى للبطولة، وعزمه على أن يدافع عن لقب البطولة الذي يحمله الفريق، ولو راجعنا بشكل سريع نتائج القمزي في جميع الجولات،فسنجد أنه كان في المقدمة دوما، ففي الجولة الأولى في البرتغال اضطر للانسحاب في منتصف السباق بعد أن كان في المركز الثاني، وفي الجولة الثانية في فرنسا توقف على بعد أمتار من خط النهاية بعد أن كاد ينهي السباق لصالحه، وهو ما يفسره القمزي بنفسه أنه مجرد سوء طالع لا أكثر،وقد أثبت ذلك من خلال فوزه الأخير بلقب جولة مدينة زيان الصينية قبل أسبوعين من اليوم. أحمد الهاملي هو الآخر مصمم على إثبات أنه يستطيع المنافسة بالرغم من أنه حديث الانضمام للفريق هذا الموسم،ولن يكون مجرد مشارك عادي في سباق اليوم، الهاملي لا يتحدث من فراغ، فهو كان في المقدمة في الجولة الثانية في فرنسا بعد أن فاجأ الجميع بانطلاقته الماهرة وتصدره للسباق حتى الدورة الخامسة والعشرين، والتي اصطدم من خلاله بزورقه زورق الإيطالي ليو بونيلي ليخرج الهاملي من المنافسة.جميع ما سبق يثبت أن تحدي فريق الإمارات لا ينبع من مجرد كلمات حماسية أو أقوال عادية، بل إن الفريق يستطيع بخيرة شبابه تقديم الأفضل في سباق اليوم وانتزاع الفوز من بين فك أقوى المتنافسين.وفي قراءة سريعة لأبزر معطيات الصدارة وللوقوف على ملامح المنافسة، نستعرض سريعا أهم النتائج والمنافسين الآخرين، ففي المركز الأول في الترتيب العام يحل الفنلندي سامي سيليو برصيد 40 نقطة، ويأتي في المركز الثاني سكوت جيلمان من فريق الإمارات ورصيده 35 نقطة،والذي يغيب عن هذه الجولة، ثالثا يحل الإيطالي جيدو كابلليني برصيد 30 نقطة، جي برايس من الفريق القطري يحتل المركز الرابع ورصيده 21 نقطة، ويأتي ثاني القمزي في المركز الخامس ب20 نقطة.القمزي في المركز الثاني في سباق أفضل زمنتمكن نجم فريق الإمارات ثاني القمزي من الحصول على المركز الثاني في سباق أفضل زمن والذي أقيم يوم أمس بعد أن حقق زمنا وقدره 93. 35 ثانية حول كورس السباق، ليضمن بذلك أن يكون في مقدمة انطلاقة السباق الرئيسي اليوم.وحل في المركز الأول الإيطالي جيدو كابلليني بعد إحرازه لزمن وقدره 20. 35 ثانية، فيما جاء في المركز الثالث الفنلندي سامي سيليو بإحرازه 10. 36 ثانية، وجاء في المركز الرابع الأسترالي ديفيد تراسك بزمن وقدره 25. 36.وكانت نتيجة المحاولة الأولى قد شهدت حلول الهاملي في المركز الأول، فيما حل القمزي في المركز الثالث، أما المحاولة الثانية فقد احتل القمزي من خلالها المركز الرابع، وأتى الهاملي سابعاً،وجاءت النتيجة الختامية للمحاولتين بتأهل القمزي إلى سباق أفضل ستة زوارق، وحصول الهاملي على المركز السابع. وبهذه النتيجة فقد ضمن فريق الإمارات مقاعد أمامية اليوم في انطلاقة السباق اليوم.شينزن ـ خالد السعدي

نجوم الإمارات في الفورمولا 1 يواجهون التحدي على نهر اللؤلؤ اليوم

003a82.jpg

قصة الاسبوع: حسناء الجبل الأحقب، بقلم : كريمة شاهين

طور علماء امريكيون روبوتا على شكل جراد البحر أو سرطان البحر بطول 18 بوصة لمساعدة القوات البحرية في انجاز مهمات بحرية اثناء الحروب. وذكر مكتب البحوث البحرية الامريكي ومقره ولاية فيرجينيا ان المهمة الاساسية لهذا الروبوت هي رصد وجود الالغام امام القوات البحرية. يقلد الروبوت الذي يعمل ببطارية، جراد البحر أو سرطان البحر تماما في كل حركاته، في تكيفه مع قاع البحر، وفي المناورة في الاعماق المختلفة ويتناغم مع التيارات المختلفة. وهو مزود بهوائيات مهمتها بث اشارات معينة تتم معالجتها داخل دماغه المبرمج، وتستخدم للسيطرة على «عضلاته الحية». واوضح جول ديفيس، مدير برامج مكتب الابحاث البحرية: «يستطيع جراد البحر مسح مساحة ما، ثم يبعث بتقرير الى الجهة المعنية يقول فيه انه عثر على شيء ليقوم هو بنفسه بتدمير ذلك الشيء من خلال عملية تدمير ذاتي، أو يتيح للجند فرصة ادراك الخطر امامهم». وليس هذا الروبوت الا واحداً من اجهزة معرض وحوش غريب يضم اجهزة عالية التقنية تم تصميمها على شكل حشرات أو قشريات طورتها العديد من الجامعات والمعاهد الامريكية. ومن بين تلك الاجهزة سمكة التونة الالية والعقرب الالي والذبابة الالية، وتتراوح مهامها بين العمل كأجهزة انذار مبكر الى السفر الى مناطق خطرة او البحث عن اشخاص وقعوا تحت بنايات منهارة. ويقول مسئولون في وكالة برامج البحث المتقدم التابعة للبنتاجون، التي ساعدت في تطوير العمل الى جانب مكتب الابحاث البحرية، انها قد بدأت قبل عشر سنوات البحث في استنساخ اجسام طبيعية لصنع الانسان الآلي. وباستخدام طريقة التقليد الاحيائى وهو فرع جديد من فروع العلوم الحديثة، استطاع الخبراء دراسة الحيوانات والحشرات القادرة على العيش في البيئة القاسية وتحليل كيفية قدرتها على التكيف وفقا لمهاراتها وخصائصها.

روبوت بحري لرصد الألغام

في رواية (قصة مدينتين) للكاتب البريطاني تشارلز ديكنز, ظهرت إحدى المدينتين وهي باريس في غمار ثورة سياسية كبيرة, في حين أن المدينة الأخرى وهي لندن لم تكن تمر ـ في الرواية ـ بأية ثورة سياسية. وقد أدت القيم والثقافات والأحداث التاريخية المختلفة في المدينتين إلى نتيجتين متباينتين. نعم كانت هناك مزايا لعدم حدوث ثورة, ففي لندن لم تتطاير رؤوس الملوك وأصحاب الطبقات الأرستقراطية! أما في فرنسا فلم ينجح ديكتاتور مثل نابليون في السيطرة على البلاد في أعقاب النتائج الوخيمة لحالات الفوضى التي دائما ما تصاحب الثورات. إلا أنه كانت هناك كذلك في الوقت نفسه عيوب. ففرنسا على نحو سريع وبريطانيا على نحو بطيء تحولتا إلى دولتين ديمقراطيتين حقيقيتين. بيد أن الثورة الفرنسية قدمت شيئا أكثر أهمية لفرنسا, ألا وهو التخلص من الفوارق بين الطبقات, وهو الأمر الذي لاتزال تبتلى به بريطانيا حتى الآن, أي بعد مرور 200 عام! ففي وقتنا الحاضر نجد أنه ـ على سبيل المثال ـ توجد في بريطانيا مناقشات مثارة حول الدور الذي تلعبه الطبقة وتأثيرها على عملية التحاق الطالب بجامعة أوكسفورد! كان بإمكان ديكنز أن يكتب رواية مختلفة عن الثورات. فلو كان الموضوع الذي ناقشه هو الثورات الصناعية وليست الثورات السياسية, لكان قد انعكس مضمون وهدف الرواية. ففي الوقت الذي قادت فيه بريطانيا الثورة الصناعية, تخلفت فرنسا بعض الشيء. إلا أن تأثير الثورة لا يقاوم, فقد تحولت فرنسا أيضا ـ ولكن ببطء ـ إلى قوة صناعية كبيرة. وعند هذه النقطة تلتقي الثورتان. فمع نهاية القرن العشرين, استطاعت فرنسا ـ بشحذ جميع إمكاناتها ومواهبها ـ أن تتفوق اقتصاديا على بريطانيا العظمى, بسبب أن الأخيرة تعاني من النظام الطبقي الذي جعلها تستفيد من جزء فقط من مواهبها وقدراتها البشرية. ولو كان ديكنز يقوم بالكتابة عن الموضوع نفسه في يومنا هذا, لكان قد غير عنوان الرواية إلى (قصة نظامين) . وكما كانت الحال مع فرنسا منذ مئتي عام, نجد أن أميركا الآن في غمار ثورة تقنية واقتصادية تقوم بخلق نظام اقتصادي عالمي جديد يأخذ تأثيره الآن من الانتشار في جميع أنحاء العالم. وبالنسبة لفئات عديدة, يوجد بعضها حتى داخل الولايات المتحدة الأمريكية نفسها, يبدو هذا النظام الجديد نظاما تصعب السيطرة عليه. وقد تجلت مظاهر الاعتراض على هذا النظام في المظاهرات التي قام بها هؤلاء في سياتل وواشنطون مؤخرا. بينما الأكثرية من شعوب العالم تريد أن تتباطأ خطوات هذه الثورة, هذا في حالة الفشل في إيقافها, وهو الأمر الذي يذكرنا بموقف الإنجليز الذين أرادوا أن يمنعوا حدوث الثورة الفرنسية في بلادهم منذ مئتي عام! وواقع الحال يشير إلى أن الثورات الاقتصادية تحمل القدر نفسه من القلق الذي تحدثه الثورات السياسية, إذ إنه في النهاية كلا النوعين يؤدي إلى تغيير الثقافة والمجتمع. فالمحرك البخاري أدى إلى حدوث أول ثورة صناعية في العالم, وذلك في أوائل القرن التاسع عشر. وتلك الثورة جعلتنا أكثر ثراء مما ذي قبل, ولكنها أيضا حولت المجتمعات الزراعية إلى مجتمعات مدنية, وتختلف المجتمعات المدنية بالطبع عن نظيرتها الريفية بشكل كبير في ما يتعلق بالقيم على وجه الخصوص. وتغير نسق وأسلوب الحياة بشكل كبير, وحاول الكثيرون أن يوقفوا هذه التغيرات إلا أن الكل فشل. وجاءت الكهرباء لتقدم لنا الثورة الصناعية الثانية بعد ذلك بقرن. ومع هذه الثورة كذلك ازداد ثراؤنا, إلا أنه للمرة الثانية تغيرت قيمنا وثقافتنا, فقلت ساعات النوم, وحلت الأنشطة المسائية محل الأنشطة التي كانت تمارس نهارا! وبالتدريج أضحى الأطفال يأخذون قيمهم وأساليب حياتهم عن وسائل الإعلام مثل الراديو والتلفزيون ودور العرض السينمائي أكثر مما يأخذونها عن عوائلهم, وهو الأمر الذي سبب قدرا كبيرا من الذعر الاجتماعي وازدادت الدعوات إلى العودة مرة أخرى إلى قيم العائلة. واليوم هناك ثورة صناعية ثالثة تجتاح العالم, وتتمثل في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وأجهزة الإنسان الآلي والتكنولوجيا الحيوية. ومرة أخرى تتسبب هذه الثورة في زيادة معدلات الثراء ولكنها أيضا وللمرة الثالثة تؤدي إلى تغيير ثقافتنا وقيمنا. وخارج الولايات المتحدة الأمريكية تنظر الشعوب إلى ما يحدث على أنه غزو ثقافي أميركي خطير, إلا أننا نجد أن الذين تظاهروا ضد العولمة في سياتل أو واشنطن كانوا أمريكيين! فهم أيضا يرون العولمة خطرا داهما. ربما يكون الجانب الأكبر من الثقافة العالمية الجديدة التي يخشونها يتم بناؤها داخل أميركا, ولكنها ليست أمريكية. وهم على صواب في هذا الشأن فهذه الثقافة ليست أميركية المنشأ, ولكنها شيء مختلف عن هذا. وأفضل مثال للنمط الثقافي الجديد الذي تقدم التقنيات التكنولوجية المتقدمة التي نشهدها اليوم, هو ما تقدمه محطة .MTV_ فهذه المحطة تتواجد تقريبا في كل بلاد العالم الآن, وربما تكون الأغنيات واللغات التي تقدم بها البرامج مختلفة وأيضا يختلف المغنيون أنفسهم من دولة إلى أخرى, إلا أن أسلوب وطريقة العرض واحدة. ففي كل مكان هناك غزو كبير من الموسيقى الأميركية, على الرغم من أن كثيرين من الذين يقدمون الأغاني الأمريكية ولدوا خارج الولايات المتحدة. ومثلما كانت الحال في باريس منذ مئتي عام, فإن الثورة التي يشهدها العالم اليوم والتي تتمثل في الانتقال إلى اقتصاد العلم والمعرفة, ليس من المحتمل أن يتم وقفها داخل الولايات المتحدة الأمريكية, إذ إن الثقافة والاتجاهات اللازمة لإيقافها غير متوافرة الآن هناك, إلا أن هذا لا يعني أنه لا يمكن إيقافها أيضا في أي مكان آخر بالعالم, فبعض الأماكن يمكن أن تكون مثلما كانت عليه لندن منذ قرنين من الزمان. وربما ليست معارضة أوروبا للأغذية والأدوية المعدلة وراثيا إلا أحد الأمثلة في هذا الشأن. فما من أحد يستطيع أن يثبت عمليا أنه لا توجد وحوش وراثية, كما كان الأمر عندما لم يستطع أحد أن يثبت أنه لا توجد وحوش بحرية منذ 500 عام, فالأمر ببساطة يتطلب أن يذهب أحدهم في رحلات بحرية تمكنه من التيقن من أنه لا توجد وحوش هناك! وبالمنطق نفسه لن يستطيع أي أحد إثبات أنه لا توجد أية مخاطر تتعلق بالنباتات والحيوانات والكائنات البشرية المعدلة وراثيا, إلا إذا تناول بعضا من هذه المنتجات ورأى ماذا سيحدث بسببها. لكنه في الوقت نفسه يمكن لهذه المقاومة التي تبديها أوروبا تجاه الأغذية المعدلة وراثيا أن توقف تطور ونمو هذه الأغذية والأدوية في القارة, كما فعلت إنجلترا عندما قاومت الثورة الفرنسية ومنعت حدوث مثيل لها في بريطانيا. ومع ذلك لن يتم في نهاية الأمر إيقاف الثورة الجينية كما كانت الحال مع الثورة الفرنسية التي لم يستطع أحد في فرنسا أن يوقفها, لأن الشعوب سترغب في الاستفادة من المزايا التي تخلفها الهندسة الوراثية, كما أرادت أن تستفيد من مزايا الديمقراطية. فمن ذا الذي يريد أن يرى أما مصابة بمرض الزهايمر في الوقت الذي يمكن للثورة الجينية أن تقدم العلاج؟ وهكذا, سترى أوروبا أنه من واقع التجارب التي تجرى في الولايات المتحدة لا توجد مخاطر من الهندسة الوراثية, وهو الأمر الذي سيؤدي إلى انطلاق ثورة جينية في القارة ولكن بصورة متأخرة, كما حدث في بريطانيا التي استفادت من التجربة الديمقراطية في فرنسا ولكن على نحو متأخر. إن الاقتصاد العالمي اليوم والثقافة المصاحبة له يبدوان خارج السيطرة, لأنهما بالفعل خارج السيطرة! فما من أحد يمكنه تنظيم والتحكم في الإنترنت, ولا يوجد أحد يعلم مدى ما ستتمخض عنه التكنولوجيا الحيوية, وما من دولة أو مجموعة من الأفراد في وضع يسمح لها أو لهم التحري والتأكد مما سيحدث, كما كانت الحال عندما لم يستطع أحد أن يتحكم في الثورة الفرنسية ويخمن ما سوف تؤول إليه منذ 200 عام. فالثورة ومدى المقاومة التي تقابل بها يشكلان قصة التنمية الإنسانية اليوم. بقلم : ليسترثرو

نتائج البحث عن: وحوش بحرية